پس از آن عام الفساد كه در آن سال ميان قبايل عرب جنگها شده بود و از سرزمينهاى خود جابجا شده و مهاجرت كرده بودند مبدأ تاريخ شد . حجة الغدر نيز كه در حدود يكصد و پنجاه سال پيش از اسلام بود مبدأ تاريخ شد . سبب حجة الغدر چنان بود كه اوس و حصبه دو پسر ازنم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر ابن نزار ، با عده‌اى از قوم و خويش به قصد حج بيرون شدند و نزديك علائم حرم با جمعى از مردم يمن برخورد كردند كه پوششى براى كعبه و مالى براى پرده داران كعبه همراه داشتند كه يكى از ملوكشان فرستاده بودند . آنها را بكشتند و آنچه را همراهشان بود بگرفتند و وارد مكه شدند . وقتى ايام منى در رسيد خبر ميان مردم شايع شد كه بغارتگران حمله بردند و جمعى نيز بطرفدارى آنها برخاستند و مردم همديگر را غارت كردند و آن سال را حجة الغدر گفتند . جنگ ميان بكر و تغلب دو پسر وائل نيز كه بنام جنگ بسوس معروفست مبدأ تاريخ بود . سبب جنگ اين بود كه جساس بن مرة بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة ابن صعب بن على بن بكر بن وائل ، كليب را كه وائل بن ربيعة بن حارث بود بكشت زيرا كليب شترى بنام سراب را كه متعلق به همسايهء خاله جساس بود كشته بود و اين خاله بسوس دختر منقذ تميمى از عشيرهء سعد از طايفهء قضاعه از قبيله بنى حرم بود . جنگ بنى بغيض بن ريث بن غطفان نيز كه در حدود شصت سال پيش از بعثت رخ داده بود و بعنوان جنگ داحس و غبراء شهره بود مبدأ تاريخ بود . جنگ اوس و خزرج نيز مبدأ تاريخ بود . اوس و خزرج دو پسر حارثة بن ثعلبة - كه او را بسبب طول گردنش عنقا گفتند - ابن عمر ، مزيقياء بن عامر ماء - السماء بن حارثة الغطريف بن امرؤ القيس بطريق بن ثعلبة البهلوان بن مازن بن